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  • 重温印光祖师偈语的体会

    重温印光祖师偈语的体会 ——昌臻老法师2006年10月佛七开示 按　四川乐至报国寺2006秋季佛七（第一期）于10月1日-7日成功举行。10月2日晚上、10月3日下午连续两天，昌臻老法师亲到念佛堂为众开示。言辞恳切、谆谆教诲，普发真切信愿，确确求生净土。 一、学佛的目的，是真为生死。了生死的捷径，是念佛求生净土。 净宗十三祖印光大师是乘愿再来的人。弘一大师称之为三百年少见的高僧，并恳求为...

    佚名

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  • 念一句“阿弥陀佛”，获十种妙处！

    。杨听后，吓出一身冷汗。心想如果不是念了一声佛，就变狗去了。以此，他更虔心奉佛并常举此事劝人。以上是范隆奕居士（现年８９岁，住乐至报国寺念佛安养院）于１９９６年亲自听杨所说。 　　一切妖魔鬼怪，都...

    不详

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  • 川密造像艺术初探

    组合造像。唐末天下大乱十国分离，四川相对安定，前后蜀仍造像不断。凿窟开龛主要分布在川东大足、安岳、合川、资中、乐至、广安等地。大足造像成群集中，内容与形式较具代表性。观音地藏或观音地藏十王多龛造于此时...等地。乐至报国院造“大悲千手观音与观经变”，白衣观音与地藏组合。　　（二）显密造像并列或相涉　　中唐巴中一佛五十菩萨图中或有地藏尊像，或与弥勒、观音共刻在一处。通江佛日崖造双身或三身弥勒佛与地藏观音...

    李巳生

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  • 巴蜀高僧，禅门宗匠——离欲上人传

    人的必由之路，悟道之门。因此，禅门总是以多种方法锻炼和审视自已达到的程度。离欲禅师自出家以来，直至百岁高龄，仍坚持不懈，在“忍”字上下功夫。达到难行能行、难忍能忍的程度。 　　民国初年，禅师在四川乐至...的单身汉，三十多岁，愿意进寺帮忙，并拜禅师为师。禅师觉得，多一个人尚能维持生活，便收为弟子。刚三天，被监视人员举报，说是在搞阴谋诡计。当即在乐至县城召开批判大会，指控他不遵法度，私收徒弟，拉垮贫下中农...

    不详

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  • 千手观音像造形研究

    　　流布。　　阇那崛多后曾应邀入四川，任益州僧主，千手观音造像仪轨，有　　可能在当时已　　页54　　入蜀，因在四川乐至清凉山有一千手观音造像，造型较为特殊，相邻　　的一佛龛具有北周风格，或许此一千手...、四川石窟中的唐代千手观音雕像　　虽然中原华北一带，不易寻获唐代所造的千手观音，但远在川西　　的石刻造像中，却仍可见到一些珍贵的遗例，前述的乐至清凉山千手　　观音像，是否是北周遗物，仍待进一步考证，...

    陈清香

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  • 中国石刻艺术之乡

    、安居(今遂宁)、崇龛(今部分属潼南)、永康(乐至)。州、县治所一直建在岳阳镇。安岳为什么古称普州呢，这里有一个古老的传说：　　（普州的来历）传说，今安岳县瑞云乡一带，西汉前居住着一个野蛮的少数民族...释迦牟尼涅槃圣迹图，唐代作品。因地处安岳、乐至、遂宁三县交界处，比较偏僻，所以以前看到和了解的人比较少，直到1982年省、地、县有关部门来这里普查，才发现这里躺着一个国宝。这里依山傍水，翠竹掩影，景色幽雅...

    邓风云

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  • 学习虚云大师开示“办道(修行)四个先决条件”的体会

    四川乐至报国寺安居期间对本寺出家僧众开示的整理稿 ...

    昌臻法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈造像

    沿着唐朝的遗响而续有雕造，在四川广元、富顺、资中、简阳、大足、乐至，在北方南响堂山、宣雾山、洛阳、龙门等处新造的磨崖石像仍多。又吴越王钱弘俶在杭州飞来峰、烟霞洞等处也开造崖石佛像不少。　　宋代造像...

    谷响

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  • 净土宗高僧海山法师

    菩萨，劝万人念佛，你就是阿弥陀佛的化身。”综观海山法师的一生，所言所愿所行，难道不正是行菩萨道，广度众生吗？难怪不少信众听了法师开示后，都感叹他说：“真是菩萨应世啊！” 　　四川乐至报国寺住持昌臻法师，...

    陈毅然

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 入行论释·善说海 讲记（139）

    世间上有大大小小的快乐，比如说遇到欢喜的对境，丰衣足食、样样齐全、所求如愿，乃至夏天有一丝凉风、冬天有一缕阳光，从微不足道的快乐至佛菩萨、声闻缘觉的无漏快乐，肯定是有因有缘，并不是平白无故出现的。那它...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/15512019791.html
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